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          單機打魚,漫漫人生夢

           古諺有雲:“朝霞不出門,晚霞行千裏。”這是世代積累傳承的觀天經驗,但看雲卷雲舒,從微末中推測天氣變化,是種享受與樂趣。而回頭開啓電視,世界範圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同,卻無外乎爲觀得天氣,殊途同歸。自然並無需劃分出“近”與“遠”。
          對于自然,人理應借助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面,同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美,方可達成“宏通科學之道,微感自然之美”的境界,實現人、科學與自然最終的“和諧”。
          科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展,人類生産力的提高和科學進步一直相輔相成。人之于自然,甚爲渺小,人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘,因此自然似乎離人很遠。而科學應用,正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視,人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊,增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時,科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說,他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的,其中的科學理論,如生物的綱目屬種,都對他形成嚴謹的科學思維産生巨大作用。可見,利用科學感知自然,既便捷全面又有利于培養自然科學思維,正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
          而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一。人生于自然,也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構成,可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學,生生不息、物單機打魚一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水,感受天光雲影之變,細觀雲過水動之美,創作出“空山新雨後,天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命,融于自然生態,同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹,方可融入自然,“微感自然之美”。
          中國儒家學說中重要的“和諧”思想,要求各方面達成統一與協調。在當下,人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式,也無法抵抗科技發展的潮流。因此,務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動,利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們,也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴,“信可樂也”!
          宏通科學之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

           掀開曆史的畫卷,駕一葉之扁舟,踏上人生尋夢之征程。”
          蕩漾在長江之口,赤壁之畔,書香氤氲,迷霧騰騰,于那濤濤流水聲響處,英雄氣息輔面而來,邂逅于那“運籌帷幄之中,決勝千裏之外”的他,自幼善德明志、博覽群書,未出茅廬,便策劃三分天下,其論曰:“先謀荊州,而圖西蜀,定鼎中原,然則天下大定,漢室可興矣。”自“出師一戰,折服三英而戰退夏候”,“赤壁之戰連環火攻而智奪荊州,群雄皆懼”,“三退魯肅而勵精圖治”,“荊州富繞而計奪蜀中”。入川立國,後定南蠻,幾出祁山,中原震動而司馬皆恐,望風而逃。仲達也曾曰:“臥龍者,知已也,生之可恨,死之可惜,吾之不如也”。
          惜,天嫉英才,荊棘茫茫,白發華生,病痛纏繞;悲,五丈原內,將星之隕,軍中大帳,悲淚盈眶。
          觀古今之言,吟詠曠世英才臥龍也,無不潸然淚下,悲泣而難以自己。
          攬懷淚衫濕,點點滴滴,輕風和緩,一縷微微襲來,徘徊間,已至北荒之漠。潇潇流沙中,金戈鐵馬,一人披甲斬敵,大刀揮武處,敵將望風而逃。尋覓間,那背夾之隙,四個大字“精忠報國”,若隱若現,引人注目而蕩人心魂。那肆意揮灑的熱血,流露出“還我河山寄予懷”的愛國壯志,我深深的震憾。
          然“待從頭,收拾舊河山,朝天阙”的铮铮鐵骨,“壯志饑餐故虜肉,笑談渴飲匈奴血”的熱血豪情,震蕩了單機打魚的心靈,那脈脈語絲情牽心底,殘存心底的一絲絲迷茫,此刻間化爲了清明。
          “老當益壯,甯移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志”的王勃,“卑事夫差,臥薪嘗膽”的勾踐,“忍辱宮刑,人固有一死或重于泰山,或輕于鴻毛”的司馬遷,他們對于夢想的執著,對于人生的不棄,結下累累碩果,那“蓋世詞章”,那“春秋霸主”,那“史家之絕唱,無韻之離騷”等等芳香,于那故逝去千年之後,還馨香長存。
          如今,在物欲橫流,高樓林立,經濟發達的繁榮社會,人們已逝去那古人般的執著與毅力、胸襟與豪情,吾嘗詠六然之訓,賞百家之言,觀其二十四史,及詩詞曲賦,感古韻之律,懷人生淩雲之志,于那古人的诠釋中,點悟那無才自傲,稚嫩的青年,指引了那迷亡于莺歌燕舞,鳥語花香中的青年,那偉大誕下燦爛之花,如今,青年已踏入征程,當繼承先輩們的遺志,掃塵世之喧囂,除心靈之芥蒂,當以仰望星空之志,予以腳踏實地之行。行無怨,志無悔,立無言
          路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

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